説教「信仰の確信に満たされつつ」
聖書：ヘブル書10：19～25
説教者：深谷春男牧師
新宿西教会では、早天祈祷会で「アパルーム」という、デボーション雑誌を用いています。わたしは、赤羽教会や吉川教会での早天では、かなり自由に聖書箇所を決めて学んできました。特に詩篇に集中したり、ロマ書などに集中して、朝のボーションを持ってきました。しかし、新宿西教会に来たときにアパルームをご自分の毎朝の祈りの時に用いてておられる方が多い聞いて、それに従うことにしました。そしてそれを感謝しています。アパルームは、全世界で300万部も発行しているすばらしい小冊子ですが、特に、この編集員会で、聖書全体にわたって、まんべんなく、聖書箇所を選び、全世界から、信徒の方の証しを中心にして、この本が成り立っています。
わたし自身、神学校に入学したのが1972年22歳の時でしたので、はや、50年間、毎日聖書と首っ引きの生涯を送って参りました。72歳の現在、朝の6時～7時の早天祈祷会から、喜びに満ちた毎日を送っております。
昨年の10月、11月にはヘブル人ヘの手紙が、数日ありました。その中で特に深い感銘を受けたのが、11月26日の聖書箇所でした。わたしは思わず「クリスチャンの勝利の信仰・7項目」と題をつけて、数十名の方にお送りし、恵みを分け合いました。これは「勝利の信仰7項目・決定版！」と一押しのマークで送ったものです。新年に、是非と覚えておりました。
【今日の聖書箇所の概説と内容区分】
「もしも第二の宗教改革が起こるなら、へブル書からおこるであろう」と塚本虎二は、預言をしたといわれます。深く、信仰について記してあるからであろうと思います。
今日共に学ぶ「ヘブライ人への手紙」は、新約聖書中もっとも文学的な書なのだそうです。ギリシャ語が非常に流暢で、アレクサンドリアのクレメンスなども絶賛してそうです。たしかに元旦に読んだ箇所も、今日の聖書箇所なども、日本語で読んでも印象深い名文だと思います。信仰内容においては、パウロのローマ信徒への手紙等に非常に似ているので、昔は著書はパウロではないか、と言われておりました。今日の箇所は10：19～25章です。これは「信仰生涯７項目！決定版」ですね。
【メッセージ】
- 19 兄弟たちよ。こういうわけで、わたしたちはイエスの血によって、はばかることなく聖所にはいることができ、20 彼の肉体なる幕をとおり、わたしたちのために開いて下さった新しい生きた道をとおって、はいって行くことができるのであり、21 さらに、神の家を治める大いなる祭司があるのだから、（19～21節）
⇒ 大祭司キリストがおられるとの信仰！
ヘブル書では、主イエスのことを、「メルキゼデクに等しい大祭司」と呼んでいます。主イエスは、神に立てられた大祭司なのです。この御方が、おられるゆえに、わたしたちの信仰は成り立つのです。
主イエス様への信仰は。詩篇23篇の「牧者なる御方としてのキリスト」そして、羊としてのわたしたちというイメージは定着していますが、ヘブル書では、この大牧者なるキリストは、羊を永遠の牧場に連れて行く比喩ですが、「大祭司キリスト論」では「大祭司なるなるキリスト」が、罪人であり、愚かなわたしたち人間の執り成し手として、わたしたちを、永遠の救いの中へと導く、大祭司として描いています。わたしたちはいつも、この大祭司がわたしたちを、父なる神の平安の中へとやさしく導く、主イエスがおられることを理解し、この御方を仰ぎ見つつ歩もうと語ります。特に、１９節には「イエスの血によって、はばかることなく聖所にはいることができ」る、と記されています。救いの頂点は、「贖いの血潮のゆえ！」であると語るのです。
２）22 心はすすがれて良心のとがめを去り、からだは清い水で洗われ、
⇒ 十字架の血潮の贖いへの信仰！ （22節ａ）
前のところで語りましたが、わたしたちクリスチャンは、主イエスが、大祭司であると知らされますが、旧約の大祭司は、動物の血で、人間の罪を贖ったのですが、「永遠の大祭司なるキリスト」はご自分の血潮を持って、わたしたちを贖ってくださったのす。キリストの十字架の血潮により心が清められている、と聖書は語ります。そしてその出来事は、洗礼によって，身体も清い水で洗われているのだと語るのです。深いへりくだりを持って、主よ、わたしをそのように神の子として潔めてくださいと祈りましょう。
３）22ｂ まごころをもって信仰の確信に満たされつつ、みまえに近づこうではないか。 （22節ｂ）
⇒ 神様ヘの全幅の信頼！バタフの信仰。
神様への信頼 ＝ これは旧約聖書では「バタフ」と言うヘブル語が用いられ、全幅の信頼を表現しています。前に何度か話しましたが、神様の支えを信じて、仰向けに、「バタッ」と倒れるような全幅の信頼なのだというのです。「主よ、われは今、信仰を持ってあなたの近づきます」と、真心を持って，主に近づくのだ！と教えています。すごいですね。
４）約束してくださったのは真実な方なのですから、
⇒ 契約に真実な御方。
主は約束に忠実な御方。これは大きなわたしたちの支えです。信仰は，神
様との「契約」です。神様は語られた契約に従ってわたしたちに答えられま
す。これは生命保険などとも同じです。「契約」は誠実に全うされます。
信仰は、神様との契約です。旧約聖書は、モーセが仲介者となって、イス
ラエルの民の契約であり、新約はイエスキリストを仲介として全人類が神様
と契約を結ぶことを言います。
５）公に言い表した希望を揺るがぬようしっかり保ちましょう。
⇒ 公に言い表した希望（＝公同の信仰告白）をしっかりと保て！
ここでは、ヘブル書の記者は、言いあらわした公道同の信仰告白をしっかり保てと言います。わたしたちの日本基督教団だと信仰の告白は、（プロテスタント教会の信仰）を意味し、週報の裏に印刷してある「日本キリスト教団の信仰告白」を意味しているのです。それは次の4つです。
- 聖書正典
- キリストの贖罪
- 義認と聖化の恵み
４）キリストの身体なる教会の歩み
使徒信条（原始キリスト教会からの公同の告白＝三位一体）
- 父なる神の創造
- 子なる神の和解
- 聖霊なる神の救いの完成
＊これは礼拝の度に告白される聖書の真理です。これをしっかりと保つことを忘れないように致しましょう。です。わたしたちの教会でも、これが告白されています。これが2000年のキリスト教会の一貫した信仰であり、揺るがない希望なのですね。ハレルヤ
６）24 互いに愛と善行に励むように心がけ、25 ある人たちの習慣に倣って集会を怠ったりせず、むしろ励まし合いましょう。 （24、25ａ節）
⇒ 具体的教えして、「愛と善と集会」を大切に。
かなり具体的な勧めですね。
毎日の生活において、自分の身近な家族や友人たちに、愛と善行を機会のあるごとに実行しましょう。また集会出席をとおして、教会の礼拝や祈祷会や聖書研究会を通して、信仰の成長を経験してゆきます。集会の中心は、神様です。主の臨在に触れ、神の愛、真実を知り、悔い改め、感謝、喜びなどを体験してゆきます。
７）25ｂ かの日が近づいているのをあなたがたは知っているのですから、ますます励まし合おうではありませんか。（25ｂ節）
⇒ 特に「かの日」＝主イエスの再臨の日のこと。
聖書は大祭司なるキリストやがて再臨される日があり、その日は近づいている事を覚え、ますます霊的な成長へと励まし合おう！と勧めています。
ここで語られた「７つの主題」は、「信仰生涯の恵みの７項目」。特に、十字架の贖いに始まり、再臨の主イエスに出会うことを覚えて、励まし合い、愛し合い祈りあって、勝利の一年を歩み続けましょう。
今日は、①大祭司なるキリスト。②十字架の血潮による贖い。③全幅の信頼、
④主イエスは真実な方。⑤公同の信仰告白。⑥愛、善、集会出席を励む。
⑦再臨の主イエスにお会いする時をしっかりと理解せよ！と学びました。
【祈り】主よ、2023年目の第二主日礼拝を感謝します。どうぞわたしどもの霊の目を開いてくださり、主イエスを仰いで見挙げつつ歩み、勝利の7項目の恵みを全うなしえますように！わたしどもの魂を恵み、臨在と御言葉でいつも勝利を与えてください！どうぞこの年、わたしどの魂に、わたしどもの家庭に、わたしどもの教会に、この新宿歌舞伎町に、東京に、日本に、そして全世界に、愛と恵みのリバイバルの業が始まりますように！信じます！わたしたちの大祭司、主イエスの御名によって祈ります。アーメン