説教「創造・和解・救いの完成」
聖書：エペソ１：３～１４
説教者：深谷春男牧師
わたしは思い起こすと、神学校に入学した22歳のころに、「キリスト教の信仰とは何か？」ということをいつも考えておりました。この世界の1枚の木の葉にも、顕微鏡で見れば、気の遠くなるような植物細胞に奇跡的極微な世界が広がる。さらに拡大すれば分子の世界、原子の世界。この世界はまさに神の神秘に満ち、一枚の木の葉にも神の奇跡的な驚きの世界が宿る。また、キリストがわたしのために罪を赦すために十字架にかかられた。さらに死を撃ち砕いて復活された！あの洗礼を受けた日の感激の日々、あれがキリスト教の中心だろうか？はたまた、ある友人は、聖霊の満たしを受けて、天国の恵みがわたしの心のうちにある、という。神学生の一年目の終わりから二年生になるころ、カルヴァンのキリスト教綱要とか、キリスト教の歴史を学んで、ああ、これだったかのか！と霊の目が開かれるような体験をしました。今日の説教の主題です。
【聖書テキストと区分】
エペソ1:3-14は、もとの言葉では実は、ほとんど一つの文章で、区切りがなく、代名詞や分詞で次々と文章がつながっているそうです。この手紙はローマの獄中で使徒パウロが口述筆記をさせて書いたものと思われますが、パウロは「ほむべきかな、わたしたちの主イエスキリストの父なる神！」と、語り出したら、神への賛美が止まらなくなってしまって、14節までを一気に語り出したような文章です。パウロらしい文章だと思います。
この箇所は、内容的には、はっきりとした区切りがあります。
3節～ 6節は 父なる神について 創造と救いの計画、選びの恩寵
7節～12節は 子なる神について 十字架の贖いによる神と人との和解
13節～14節は 聖霊なる神について 聖霊の内的確信と救いの完成
が、書かれてあり、それぞれの区切りには、6節、12節、14節に、賛美が添えられていて、父なる神、子なる神、聖霊なる神への信仰がはっきりと示されます。
【メッセージのポイント】
3 ほむべきかな、わたしたちの主イエス・キリストの父なる神。神はキリストにあって、天上で霊のもろもろの祝福をもって、わたしたちを祝福し、4 みまえにきよく傷のない者となるようにと、天地の造られる前から、キリストにあってわたしたちを選び、5 わたしたちに、イエス・キリストによって神の子たる身分を授けるようにと、御旨のよしとするところに従い、愛のうちにあらかじめ定めて下さったのである。（3～5節）
⇒ 父なる神の創造と救いの歴史計画
3節から6節は、父なる神様の創造と豊かなる選びの恩寵が記されています。4節に「みまえにきよく傷のない者となるようにと、天地の造られる前から、キリストにあってわたしたちを選び」と記されます。わたしたちの救いは、今から二千年前、キリストがこの世界に来てくださった時からはじまったのではなく、それ以前から、それこそアダムやエバの時からはじまつており、いや、ここでは、それよりももっと前、天地創造の前からはじまっていたとあります。人類が生まれる前、世界が始まる前から、神はわたしたちのために救いの計画を立て、その救いの中にわたしたちを選んでいてくださいました。驚きです。
これを「選び」や「予定」と言います。福音を聞き、それを信じるのです。
先月号の「シャローム」誌に、神様の創造の恵みの詩を載せて頂きました。
春：遠くの山々にはまだ雪が残っている。けれども立ち枯れのように見えた山々の木が一斉に芽を吹き、萌黄色に変わって行く。命の輝きの季節。
夏：白い入道雲。かっと照りつける強い日差し。真っ黒に焼けた青年たちが叫びながら走って行く。地平線のかなたに伸びるひまわり畑。太陽の季節。
秋：爽やかな紫色の空気の中に、黄色い木の葉や赤い彼岸花が揺れる。ぶどうやりんごなどの果物が食卓をにぎわす。実りの季節。読書の季節。
冬：木の葉がなくなった裸の木の枝が冬空に鋭いシルエット。冷たい北風。しんしんと降り積もる雪。翌朝、ねぼけまなざしで外に出ると、朝日を反射した輝くばかりの一面の銀世界。鋭い剣のようにのびたつらら。幾何学文様のような雪の結晶。冬はこたつの季節。家族の団欒の季節。
われらの一生も命の萌え出る春があり、太陽の季節の夏がある。収穫の秋があり、やがて冷たい冬が来る。救いの主へ信仰・希望・愛が問われる時。永遠の神の住まいへと飛翔する信仰をしっかりといだくときが来る。
2) 7 わたしたちは、御子にあって、神の豊かな恵みのゆえに、その血によるあがない、すなわち、罪過のゆるしを受けたのである。 （7節）
⇒ 子なる神の和解と神の救いの計画の実現
7節から12節には、神の計画がキリストによって実行されたことが書かれています。御子キリストは、今から二千年前、この地上に生まれ、十字架で人間の罪の贖いを全うし、三日日に復活して、救いを成就してくださったのです。主イエスの救いは、その十字架を受け入れ、罪を赦され、神の子としての特権を得ることです。
ここには、明確に、主イエスの十字架の贖いと復活を、「神との和解」という言葉で表現されます。7節に「その血によって贖われ、罪を赦されました」という言葉がありますが、キリストが十字架で死なれたのは、私たちを罪から贖い出すためなのです。キリストの救いは「和解」という言葉で表現されます。神と人との和解、人と人との和解が、キリストの十字架の贖いの出来事です。主が贖いを完成してくださったのです。
わたしは洗礼を受けたのが、1969年12月21日。19歳の時のこと。その時のことは忘れられません。わたしの73年間の人生で一番大きな出来事です。聖書の中心はこの「十字架の贖い」を受けて、神の子となることです。
「終（つい）に彼を捨てる」 内村鑑三
国のためにキリストを信じたる者は終（つい）に彼を捨てる。
社会人類のためにキリストを信じたる者は終に彼を捨てる。
教勢拡張を思い立ちてキリストを信じたる者は終に彼を捨てる。
キリストの人格にあこがれてキリストを信じたる者は終に彼を捨てる。
美（よ）き思想を得んとてキリストを信じたる者は終に彼を捨てる。
患難苦痛を慰められんためにキリストを信じたる者は終に彼を捨てる。
されども、おのが罪を示され、その苦痛に耐えずして、「ああわれ、なやめる人なるかな」の声を発し、キリストの十字架において神の前に義とせらるるの唯一の道を発見し、その喜びに耐えずして彼を信じた者は、かかる者は、よし宇宙は消え失（う）するとも、永遠より永遠まで彼を捨てない。
（１９１６年（大正５年）３月『聖書之研究』）、著作集第１２巻
3) 13 あなたがたもまた、キリストにあって、真理の言葉、すなわち、あなたがたの救の福音を聞き、また、彼を信じた結果、約束された聖霊の証印をおされたのである。14 この聖霊は、わたしたちが神の国をつぐことの保証であって、やがて神につける者が全くあがなわれ、神の栄光をほめたたえるに至るためである。 (13，14節)
⇒ 聖霊なる神は、天国のアラボン（保証）
父なる神は、この世界を創造し、救いの歴史を導かれ、ご自身の御子が十字架においてそれを実現しました。そして、聖霊は、御子が実現した救いをわたしどもに明確に、魂の内側から、確証を持って、与えてくださるのです。聖霊なる神様は、わたしどもの内側に内住されるお方です。聖霊がわたしどもの魂に住まわれる時、救いもわたしどもの内側に深い確信を持ってやって来るのです。13節では、「約束された聖霊で証印を押された」と表現しています。聖霊は、救いの証印なのです。さらに14節で、「聖霊は、わたしたちが御国を受け継ぐための保証」と語ります。この「保証」という言葉は「アラボン」という語で、もともとアラビアの商業用語であったと注解書には解説されます。これは「手付金」とか「頭金」と言われます。そのような意味で、聖霊に満たされた体験は救いの確信へと、導く体験であり、それはあたかも小天国のようだ！という告白なのです。三越本店が日本橋にあるが、池袋にも支店があるように、天国の本店は天にありますが、天国の支店がわたしの内にあるという確信です。この地上を去って、やがて父なる神様の天国の恵みに入りますが、この聖書箇所では、この地上生涯を終えてからの天国ではなくて、この地上にあって、天国の恵みの一端に与ることを「天国の保証（アラボン）」だと言っているのです。この地上で歩む信仰の生涯の中で、神様の深い恵みの世界、祈りの中で経験する神ご自身の愛の深さや神様の歴史経綸の驚くべき祝福、その栄光の輝きに打たれてパウロは、まるで生きながら天国のような恵みと充足をいただいた！と叫んでいるのです。ジョン・ウェスレーの体験を見てみましょう。
時は１７３８年。５月２４日（水）。夕方、３５歳のジョン・ウェスレーはロンドン郊外のアルダスゲートにあったモラビア兄弟団の人々が多く集まる集会に出席していました。そこで自分の心があやしく燃えるのを経験したのでした。それが有名なアルダスゲ―トの回心です。信仰の苦闘のどん底の彼自身の叫びを聞くようでもありました。米国ジョージア州での宣教師としての働きも失敗し、失意の最中にあったのです。彼が生涯書き続けた日記にはこう記してあります。
「夕刻、私はひどく気が進まなかったけれども、アルダスゲイト街でのソサエティーの集会に行ったところ、そこである人がルターの『ローマ人への手紙』の序文を読んでいた。９時１５分前ごろであった。彼がキリストを信じる信仰を通して神が心の内に働いてくださる変化について説明していたとき、私は自分の心が不思議に熱くなるのを覚えた。私は、救われるためにキリストに、ただキリストのみに信頼した、と感じた。神がこの私の罪を、このわたしの罪さえも取り去ってくださり、罪と死の律法から救ってくださったという確証が、私に与えられた。」（藤本満訳） 彼はようやくこの時、「キリストに、キリストのみに信頼し、私の罪を、このわたしの罪さえ取り去りたもうと信じることができた」のでした。ここで彼は「救いの確証」を得たのです。集会が終ると彼は弟チャールズのもとに行き、輝いた顔で『わたしは信じる』と叫びました。この聖霊の体験が、英国、米国、全世界に大きなリバイバルを起こしたアルダスゲートの体験です。
【 祈 祷 】 天の御父。今日は、「父なる神の創造、主イエス様の和解、聖霊なる神様の救いの完成」について学びました！特に今日は、先週のペンテコステを迎えて「三位一体主日」と銘打っての礼拝です。あなたの御働きにわたしどもの生涯を整え、どうか、わたしどもの鈍い霊の目を開き、この聖書信仰の原点に立つ者として導いて下さい。主の御名によって祈ります。アーメン